Тимур Валентинович уже дожидался ребят в своём кабинете. Когда шумной гурьбой десятый класс ввалился в кабинет социальной истории, наставник что-то сосредоточенно писал, сидя за своей учительской кафедрой.
Прозвенел звонок, и дети торопливо растеклись по местам.
Учитель отложил чернильное автоматическое перо, которым писал, и, встав, поздоровался с классом.
Это был очень симпатичный, молодой, спортивного телосложения человек, с оливково-золотистой кожей и греческими чертами умного, мужественного лица. Тимур, - так между собой называли его ребята, - был всеобщим любимцем у старшеклассников. Про него легко можно было подумать: не мужчина, а парень, старший братик какого-нибудь ученика. На вид ему было не больше двадцати пяти лет.
Он часто играл после занятий с ребятами в волейбол или в хоккей на школьном катке. Мог запросто подурачиться с мальчишками в бассейне. Например, невзначай спихнуть одного из них в воду с бортика.
Но занятия по социальной истории Тим Валентинович проводил строго и ревностно. Дети слушали его всегда чуть ли не с открытыми ртами, затаив дыхание.
«Что это за предмет такой, социальная история?», - иногда задавали себе вопрос старшеклассники. Не история, не психология, не обществоведение.
И каждый урок ставил детей перед новыми вопросами и загадками.
- Сегодня мы поговорим об идеях, которые не должны выйти за пределы этой школы, - предупредил наставник, обращаясь к классу.
- Считается, что общество делится на классы людей, отличающиеся друг от друга по количеству достающихся им благ и собственности. Например, класс рабочих, производящих основные ценности, но имеющих наименьшую долю владения результатами труда, и класс эксплуататоров, владеющий наибольшей долей всех благ. Между классами существуют враждебные отношения, неизбежно ведущие к конфликтам, войнам и революциям. Считается, что причиной всего Зла, являются законы неправильно распределяющие собственность и права людей в обществе. Следовательно, достаточно изменить законы общества, например революцией, и научить людей соблюдать правильные законы, и Зло исчезнет, а люди станут счастливы. Сегодня мы узнаем, что это не так, - интригующе начал свой рассказ Тимур Валентинович.
В классе воцарилась напряжённая тишина.
Учитель загадочно сверкнул глазами и продолжил:
- Если следовать этой логике, то единственная задача общества состоит только в том, чтобы что-то производить, распределять ценности и потреблять их себе в удовольствие. Это относится к производству людей (деторождение и воспитание) и к производству товаров, услуг, информации.
Получается, что единственная важнейшая цель существования Человечества в Природе состоит в том, чтобы, эксплуатируя все другие виды животных и растений обеспечить себя сытой жизнью, комфортом и благополучием. Ну, справедливости ради добавим, решение еще таких попутных задач, свойственных человеку, как развитие искусств, культуры и науки - тоже как предметы потребления и удовольствия.
В классе зародился шепоток. Но он мигом исчез под строгим взглядом Тимура Валентиновича. И наставник продолжил:
- Скажите, вот вы молодые и уже начитанные люди можете поверить, что главная цель Природы или других сил создавших человека, заключалась в том, чтобы этот, один из миллионов видов существ, стал царем Вселенной и жадно потреблял всю Вселенную в свое собственное удовольствие? - словно паря над головами детей, вопрошал учитель.
Первым тишину нарушил Валера Юдин:
- Учитель! Вы говорите понятные вещи. Ясно, что мы, люди, зазнались! Вообразили себя главной силой Вселенной. Нужно быть скромнее. Вселенная очень велика, а вся известная нам история - миг по сравнению с возрастом Земли. Сегодня психически здоровому человеку уже трудно поверить в то, что якобы мы - самая высшая форма жизни, и что Землю никто из разумных существ, кроме нас никогда не заселял. А 20 июля 1969 года был нанесен самый сокрушительный удар по примитивному эгоцентризму. В этот день человек высадился на Луну, и мы все в один миг стали считать себя инопланетянами, расой, ступившей на иную планету. И если способны быть инопланетянами мы, значит есть и другие инопланетяне...
Класс отозвался гулом противоречий и споров.
Учитель терпеливо выждал, пока эмоции улягутся, а потом продолжил, жестом сажая паренька на место.
- То, что ты назвал вслух, это и есть завуалированная суть официальной общечеловеческой морали. Морали, которое говорит о прекрасном возвышенном обществе, но на деле, толкает людей лишь к Злу, междоусобицам и жестокости. Потому что эта общечеловеческая мораль, отрицает смысл, цель, ради которой появился и существует Человеческий Разум. А когда нет иной цели кроме удовольствия и размножения, все вокруг, природа, животный мир, технологии, наука, и даже поэзия и музыка являются только средством для удовлетворения инстинктов и желаний прожорливого таракана, способного поглатить и переварить все вокруг.
Наставник сделал небольшую паузу, обводя класс задумчивым взглядам, давая ребятам уложить в голове услышанное.
- Именно борьба целей, а не материально-товарные отношения разбивают людей на классы и другие возможные группы интересов. Реальное Человечество не однородно, как это полагали Маркс и Энгельс, а включает в себя как минимум два, противоборствующих подвида, - две суб-цивилизации, каждая из которых борется не только за ресурсы планеты, но прежде всего за самих людей, - загадочно улыбнулся учитель.
Класс ответил негромкими вздохами удивления.
- Вот эта борьба, как минимум двух, можно сказать, космических цивилизаций столкнувшихся на Земле, и является причиной всех войн и жестокости, - продолжил он, обводя взглядом затаивших дыхание ребят.
- Таким образом, общество людей и его классовая структура, расслоение по верованиям, нациям, интересам и ценностям подчиняются не законам материально развития общества, а законам развития законам борьбы целей и борьбы цивилизаций. Поэтому, победить Зло на Земле, можно только в том случаи, если одна из этих непримиримых цивилизаций исчезнет, или сложив оружие признает полную победу второй, - продолжил Тим Валентинович в мертвой тишине.
- На других предметах вам уже, наверное, не раз рассказывали печальную легенду о Великом Зле – о Древней этической катастрофе, постигшей наших предков на Заре Эпох. Сегодня на занятии эти сказочные легенды обретут для вас реалистичный смысл.
По классу вновь пробежала волна изумления.
- Да, да, ребята! Именно так! Зло проникло в наш мир и овладело им именно тогда, когда было провозглашено, что непримиримая борьба между видами и классами существ исторически неизбежна, – печально улыбнулся классу учитель.
Наступила тревожная тишина.
- Главным оружием Зла всегда и везде являются две вещи: категоричность (мы самые правильные) и непримиримость (все кто мыслит иначе - наши враги). Но учение о Смысле существования Цивилизаций, - это и есть та стена на пути Зла, преодолеть которую оно изначально не может. Истинность смыслов и целей условна, и их варианты бесконечны во Вселенной. Каждая цивилизация может иметь свои наборы ценностей, но они вовсе не обязаны уничтожать друг друга. Это называется Великий Этический Императив: «Разумные существа, если они действительно разумны, никогда и ни при каких обстоятельствах не ведут борьбу друг с другом» - улыбнулся учитель притихшему классу.
Он сделал паузу, и к потолку поднялся лес рук.
Аня Семенова взволнованно спросила с места:
- Если это так, то почему в обществе борьба идей и ценностей вырождается в непримиримую борьбу групп людей? И еще... Вы так и не сказали, о каких цивилизациях идет речь на Земле?
- Очень правильный и хороший вопрос, - похвалил девочку молодой наставник.
- Было сказано раньше, что Врата Зла были легкомысленно открыты. А закрыть их отменить проклятие, в миллионы раз труднее, чем развязать вражду.
По классу опять пронесся гомонок и тут же затих под взглядом учителя.
- Можно я скажу? - неуверенно спросил Дима Котиков.
Тим Валентинович кивнул.
- Я кажется понял ваш намек. Человеко-обезьяне был подарен Разум. И этот дар приблизил его к Богам, дав абсолютную власть над другими существами, и даже над мертвой Природой. Но власть подразумевает и ответственность. Наверное тогда, люди разделились на две группы существ. На тех, кто понимал ответственность, желал понять, для чего ему дан Божественный Дар и больше уже не хотел быть обезьяной. И еще на тех, кто очень сильно обрадовался, что благодаря Разуму стал самой сильной, прожорливой и коварной обезьяной в джунглях. Вот эти две суб-цивилизации и воюют. У них разные цели, и соответственно, разные ценности, - задумчиво рассуждал Димка.
- Совершенно верно, Дима. И реальных примеров тому – бесконечность. Одни люди готовы потерять все, жить в аскетических условиях, и даже терпеть трудности и часто боль, ради познания Истины и своего смысла появления на Свет. А другие, ради своего ребеночка, любимого человека, руки желанной женщины, и даже просто, ради собственной прихоти, готовы предать огню весь мир, оставить без еды и крыши над головой или отправить на войну миллионы людей. И даже, часто готовы, вообще, разрушить культуру, сжечь Александрийскую Библиотеку с миллионами важнейших секретов, и возвратить человечество в дикость. Им плевать. Главное, чтобы им сейчас было хорошо. Видите, вовсе не материальные ценности, а духовные ценности той или иной цивилизации, движут людьми, - улыбнулся учитель.
- Здорово! Гениально! Теперь мы знаем откуда берется Зло, – кричали дети отовсюду.
- Но Зло сильно и коварно. Вы встретите в жизни много достаточно умных и образованных людей, искренне верящих, что можно победить Зло методами Зла. Тех, которые будут убеждать вас, что когда мы очистим мир от всех несогласных с нами, мир станет лучше и добрее. Не поддавайтесь этому соблазну, ребята! - строго сказал учитель, когда дети успокоились.
- Как воспользоваться этим знанием, чтобы изменить мир к лучшему? – прямо с места спросила Ира Живица.
- Этот вопрос мы будем рассматривать через неделю, на совместных занятиях с учителем математики, – улыбнулся учитель.
- Дело в том, что наука о Добре, это прежде всего логические рассуждения и математика. Победить Зло без кровопролития и насилия, можно только научными методами. Методами Разума. Для этого нужны вычислительные машины. Вот поэтому мы и будем говорить о борьбе со Злом, на уроках математематики, когда с помощью математических моделей построим анализ основных процессов и тенденций в обществе, - загадочно улыбнулся молодой мужчина.
Прозвенел звонок, класс вяло, нехотя потянулся к выходу.
Когда все покинули класс, Витька робко подошёл к наставнику.
- Что тебе Нечаев? - устало спросил Тим Валентинович, собирая свои бумаги на учительской кафедре.
Только теперь Витька заметил, что этот молодой и бесспорно красивый человек, скорее всего, сильно не досыпает. По-видимому, работает с книгами по ночам.
- Мне нужна помощь, - робко сказал Витька и, преодолевая страх, внезапно положил свою ладонь на руку учителя, лежащую на столе.
Молодой человек вздрогнул от такого вольного обращения, но не убрал руку, потому что неписаные обычаи школы допускали такое обращение для совсем отчаянной ситуации.
- Мой товарищ Никита - в беде. Нет, он не ученик нашей школы. Он просто замечательный и талантливый человек. Никита инвалид, парализованный после неудачного прыжка на батуте, - взволнованным голосом объяснил мальчик.
Наставник слушал его внимательно. Его большие глаза на слегка смуглом лице излучали сочувствие и принятие.
Витька перевёл дух и продолжил уже спокойнее:
- Никита изобретатель. Он мечтает о звёздах. О других мирах. Но сейчас Никита на грани самоубийства. Он может покончить с жизнью в любой момент.
- Добровольный уход из жизни не красит человека, - строго ответил учитель, осторожно освобождая свою руку.
- Чем я могу помочь твоему Никите?
Витька боролся сам с собой, еще не решаясь совершить опрометчивый шаг. Наконец, он собрался с мыслями и сказал:
- Мы уже не дети, Тимур Валентинович. Мы понимаем иногда даже больше, чем нам здесь рассказывают.
- И насколько больше? - искренне поинтересовался учитель. Его большие, красивые глаза излучали любопытство, доброту и внимание.
- Перестаньте играть со мной. Я уже не маленький, - хмуро буркнул мальчик, едва сдерживая слёзы.
- Вот как? – искренне удивился учитель.
- Ну, тогда соберись с духом и произнеси вслух те слова, которые, как тебе кажется, могут помочь твоему другу.
Виктор до хруста сжал кулаки, зажмурился, а потом, широко открыв глаза, произнес:
- У Ники совсем не осталось времени. Спасти может только помощь настоящих, могущественных сил. Сил Добра. Сил, создавших Школу…
Наступила тревожная тишина. Мальчик сжался в бледный нервный комок под сверлящим взглядом молодого учителя.
«Вот сейчас заботливо отведёт меня в медицинскую часть», – подумал он, готовя себя к самому худшему.
Но учитель ответил ему тихо и печально:
- То, о чем ты просишь, Виктор, достойно уважения. Но у меня нет знакомого волшебника. И в правительственном госпитале, в Москве, у меня знакомых нет.
Мужчина сделал паузу, молча изучая Витьку в упор. В грустной тишине было слышно, как тикают часы на руке учителя:
- Иди на математику, Витя. Твой крик о помощи, к сожалению, не достигнет цели, - сказал учитель, отворачиваясь.
- Как же так? А те, кто построил и защищает Школу? – едва не плакал мальчик.
Большая, хрустальная слеза одиноко катилась по его щеке.
Наставник ласково, словно маленького сынишку, обнял Витьку за плечи, легонько сдавил их своими сильными, тренированными руками, а затем очень тихо сказал:
- Иди, скоро звонок на математику. То, о чем ты просишь, веря как маленький в Сказу, - прекрасно. А мечта, как известно всем детям, сбывается, если упорно веришь и идешь к ней навстречу…
Он строго посмотрел в блестящие от слез глаза ученика, и мягко подтолкнул его к выходу.
- Иди. Скоро звонок, – повторил наставник, закрывая за мальчиком дверь кабинета социальной истории.