Начнем с того, с чего собственно и начали. С иллюзии могущества и всесилия современного научного знания. Однако если говорить честно, то наши фундаментальные представления о Мире и Природе вряд ли существенно глубже и правильнее знаний наших наиболее образованных предков. Сегодня можно говорить только не о качественном превосходстве и не о глубине представлений, а исключительно о количестве и технологическом применении тех же знаний, которые на интуитивном и даже логическом уровне были доступны предкам.
Таким образом, некоего единого и цельного представления о Мире у нас нет, и за пределами технологических ячеек мы так же беспомощны и дики, как и наши предки. Но если предки интуитивно чувствовали свое бессилие перед лицом огромного, и по их мнению, Разумного Божественного Мироздания, то современный человек ослепляет себя иллюзий вседозволенности и всеспособности собственного разума.
Чего стоят одни только массовые учебники о так называемых методах достижения успеха и богатства, воинственно предлагающие наивному читателю арсенал иллюзий, начиная от теорий подбора команды, методик управления фирмами и заканчивая такой очевидной химерой, над которой бы предки просто посмеялись, - я говорю о мозговом штурме и всяких сайентологических теориях управления проектами и идеями…
Но на самом деле вам любой человек, реально достигший значительного успеха и богатства, не задумываясь, скажет: «Все это макулатура, не способная действовать. А еще точнее, это полный бред, который может приносить некоторый незначительный успех только лишь на фоне абсолютных болванов дергающихся хаотически. Но не более того…»
На наш вопрос любой миллионер или успешный ученый ответит примерно одинаково:
«… Проблема достижения глобального жизненного успеха не решается в терминах утилитарной значимости. То есть, когда основной целью является кормление детей, обеспечение собственной семьи или достижение богатства и власти в обществе».
Здесь мы подходим к глубокому пониманию Природы нашего Мира, которым на интуитивном уровне обладали наши предки, и которое было брезгливо людьми отброшено вместе с расцветом утилитарной наукообразной религиозности. Люди прошлого, пусть даже наивно называя это явление Богом, понимали, что Мир и Природа весьма разумны и обладают рефлексивным разумом по отношению к событиям и явлениям.
Современный человек, и особенно человек марксистской и науко-религиозной закваски, начисто отрицает наличие Разума у природы, провозгласив единственным разумным элементом Мира самого себя и легкомысленно поставив себя в центр мироздания.
При таком подходе из сознания начисто выпадают способности к анализу того, что находится за границами нашего знания. И если в математике еще каким-то чудом сохраняются методы интерполяции и экстраполяции прогнозируемого результата, применительно к функциям, которых мы не знаем и не видим, то в реальной жизни все, чего мы не видим, теперь начисто отрицается…
При таком подходе у большинства ученых, политиков, коммерсантов и инженеров, складывается наивное убеждение, что, якобы, мы способны получить точную формулировку рецепта для любого желаемого результата. Например, рецепт достижения успеха и богатства, рецепт успешной классовой борьбы, революции, рецепт совершенного общества.
Ответом на такие распространены иллюзии и потребности явились массовые фабрикации псевдонаучных теорий. Но ни в одной из них, и особенно в книгах, описывающих переустройство общества, Природа и Общество не рассматривается как живая кибернетическая система, имеющая собственные цели, способная предугадывать наши поступки, а, следовательно, способная нам активно мешать или помогать.
Говоря языком, понятным современному человеку, - Природа и Общество - это организмы, существующие в ином, не зримом для нас масштабе пространства и времени. Но, как любой организм, они имеют и свою иммунную систему, и свою систему управления органами, клетками, процессами…
Являясь клетками этих систем, мы можем сколько угодно возомнить себя Богом. Мы можем, как и раковая опухоль, привести к гибели свой глобальный организм. Но вот побороть его или навязать ему собственные цели мы никак не можем.