- Ты еще маленьким был, когда отец твой погиб. Тринадцать лет. Что тебе тогда могли рассказать? Вот твоя голова и напичкана идеями комиссаров, - поддержала Маджага Тара.
- Чем вам не нравятся идеи Народной Революции? Вы считаете, что при аристократах-феодалах, при графьях и короле было лучше? - едва сдерживая негодование, спросил мальчик.
Маджаг как-то необычно и загадочно улыбнулся. А затем властным движением руки усадил Елана обратно на камень и сказал:
- Я, Еланчик, как и ты, при короле не жил. Но родители и дед наш покойный, жили. И ты знаешь, что я от них успел усвоить? Может быть сейчас богатых и эксплуататоров нет. Но тогда, даже в самые неурожайные годы, все, кто мог и хотел работать, с животами бурчащими не ходили. Отец говорил, что графья-феодалы о своих работниках и слугах заботились, никого в обиде и в болезни подыхать на сухарях не бросали. А ты думаешь почему вот эти руины, где мы сейчас с тобой сидим, слуги и люди графские защищали с таким остервенением?
- Ты опять какую-то ересь несешь, Маджаг. Сначала байки старинные рассказывал про Землю, про Богов, прилетевших со звезд. А теперь тебя вообще понесло на народ клеветать. Если по словам твоего зажиточного деда-купца в прежние времена всем еды хватало, и без надобности, без справедливости никого не лупили плетьми, то почему тогда народ восстал?! Зачем революцию сделал и всех рецидивов зачем старательно изводили? - все еще с сомнением в голосе перебил его Елан.
Маджаг усмехнулся, задорно, по-дружески похлопал его по плечу и не торопясь, с уже совсем прежней, привычной иронией старшего, ответил:
- А это, Елик, еще как смотреть на жизнь. Ты у своего Свидетеля, старика-рецидива, с которым дружишь, спроси.
Он тебе, если не побоится, такого расскажет...
- Я тебя спрашиваю. Мне ответ от тебя нужен. Я хочу знать, что об этом думает мой собственный друг? Хочу понять, с кем я на самом-то деле дружу? - строго потребовал подросток.
- О Елан, Елан. Какой ты еще маленький и глупенький, - вдруг вмешалась в разговор девочка. И от этих ее слов, пареньку который был ее ровесником, стало совсем обидно. Но он сдержался, только продолжая требовательно смотреть на Маджага.
- Понимаешь, Елан, это просто разные точки зрения. Теперь, будто бы все для всех поровну, по труду, по справедливости. Но на самом деле так не бывает. Где ты видел, чтобы в одной псарне все собаки с одинаковой прытью бегали за добычей на охоте или за ворами ? А вот жрать хотят все! И готовы за кусок мяса своему соседу перегрызть горло .
- Ну и что? Причем здесь Революция к собакам? - удивился Елан окончательно сбитый с толку .
- А при том, что хозяин должен быть на псарне один. И не псы должны свое мясо делить или выбирать вожака. Это против природы, против естества, - вздохнул Маджаг.
А затем добавил изумленному Елану:
- Хороший вожак в стае, он же - хозяин, всегда сильнее, мудрее и круче других. Он заботится о себе, о своей стае, о потомстве. Хозяин всегда отсеивает лентяев, слабаков и непомерно горделивых псов. А вот прилежных, здоровых, полезных для стаи - наоборот, ласкает и подкармливает.
- Все равно ни черта не понимаю! При чем тут Революция, Земля, древний город в горах?
- Вот ты куда клонишь, - задумчиво вздохнул Маджаг, загребая в охапку дрожащую от холода сестричку и прижимая к себе.
- Как ты думаешь, что на самом-то деле искали в горах на шарах наши родители? Думаешь драконов? На кой ляд они им задались, чтобы ради этих зверушек жизнь гробить?
Юноша сделал многозначительную паузу, разглядывая Елана с иронией старшего и умного товарища, . А Тара в его объятиях согласно кивала головой в такт с речью братца.
Тогда Маджаг закончил мысль:
- Когда-то, очень давно, может быть много тысяч лет назад что-то пошло у людей не так. Это было уже потом - после гибели древнего города Богов. Если верить легендам, которые сейчас запрещены и старательно выкорчевываются из народной памяти комиссарами, люди пытались возродить былую культуру и справедливость не раз. Но каждый раз не хватало сил или знаний, или, может быть, чего-то еще очень важного, утраченного...
И с каждым разом возрастало отчаяние, вражда и злоба на жизнь. Иступленные тяжелым, примитивным трудом, люди не могли качественно передавать знания, сохранять мудрость, противостоять животным инстинктам - страху и голоду.